易经视角下，新冠疫情的结束时点与“大衍之数”有关，根据《周礼》记载，“五福降临则天下太平”，而每爻代表一个阶段或时期的变化过程。“九四”、“六二”、和 “初七”（即2019年）是关键节点：，- 第一个周期从公元前576年至公元后438年的千余年里共经历了四个阶段的循环；第二个千年（自公历元年至今），在经历完前三个小段之后进入第四个时段——也就是我们正在面对的新冠病毒肆虐期——“上离”，然而这一时期的终点并非直接指向和平盛世而是需要经过一次大的变革才能实现真正的和谐稳定发展之路上的转折性变化：“革故鼎新”；因此可以预测到当全球范围内出现重大政治、经济或者社会事件导致世界格局发生深刻调整之时或许就是新冠病毒得到有效控制并逐渐消退之际也即是人类社会发展步入下一个更加美好时代开始之前所必须完成的一次重要历史任务之一部分内容了！

引言 ## 易学之光，照见未来——从《周》中探寻疫终之期 在人类历史的长河之中，《 周 》作为中国古代的哲学经典之一 ，不仅蕴含了丰富的宇宙观和人生观 , 也为后世提供了独特的思维工具 ，面对突如其来的全球性公共卫生事件 —— 新冠肺炎 (COVID-19) 大流行, 我们不禁思考 : 是否可以借助 《 的思想来探索其可能的终结时刻 ? 本文旨在通过解读 和分析的方法论框架 来探讨这一议题。 二、《 ：天人合一”的思想基础 根据 “ ”所倡导的天人之学的核心观念“ 天 人 合一”, 即人与自然界的和谐共存关系是健康之本。《系辞传·上篇》：“夫大人者 与天地合 其德也。”这表明 了 在古人看来 要达到一种理想的社会状态 就必须实现个人与社会 、 自然环境的协调统一 关系 这对于理解当前疫情防控具有重要启示意义: 当我们以整体性的眼光看待问题 时 会发现 个体行为和社会政策都应顺应自然的规律 以减少对生态系统的破坏 并促进自身免疫力的提升 为最终战胜病毒提供有力保障 . 三、“变卦”：动态平衡中的希望信号 按照传统 对六十四别进行排列组合 可以得到六十四个基本变化过程（即 六爻） 其中每一 别代表了一种特定情境或发展趋势 而当某一 变 （指某一条阳线变为阴 线 或反之 ）出现时就意味着原有状况被打破并进入新的阶段. 从这个角度来看 当前世界正经历着由前述危机带来的深刻变革 这种转变虽充满不确定性 但却蕴藏着恢复生机的新契机.《 系词下》： " 动乎 三才 者 是谓 之化" 正是指出事物发展变化的本质在于不断调整适应新环境 实现自我更新和发展 因此我们可以将这种动态过程中的关键转折视为一个重要的观察窗口 通过它窥探到可能存在的积极趋势 四、"坤":大地的力量—象征复苏的力量 若要深入探究何时能迎来这场危机的真正转机 则可借鉴 中关于 ' 地' 类象意涵 它代表着承载万物生长孕育之力 以及稳定不变的原则."地势柔顺而静谧 能使天下万民各安其所"( ) 这里强调的是大地母亲般包容接纳一切的能力以及她所带来的生命力和复原力 对于正在遭受重创的世界而言 这样一份来自大自然深处的坚韧不拔正是我们所需要汲取的精神动力 五.“屯”:艰难困苦后的曙光初现 接下来看 ‘’类意象 该表示初始阶段的困难重重但同时也暗示 着潜在的发展机会 ."元亨利贞 无咎 "( 上九)：虽然开始时会遇到诸多阻碍甚至会面临失败风险(无吉凶相抵消之意)，但如果能够坚持正确方向 不失诚信之心则必有所成且不会招致灾祸 此处既是对个体行动指南也是对整个社会应对策略指导方针 6.”剥”“比”、“泰”——过渡时期的关键节点 随着时间推移 如果我们能顺利度过上述难关 那么将会进入到‘ ’阶 段 这个过程中 虽然表面看似衰败实则是去旧布新生的重要环节正如所说：“君子尚消息盈虚”( 下七)。“ 比”（小畜）：聚集众人共同努力克服困境；及至最后到达最理想的境界——“太”，也就是所谓的太平盛世或者说是真正的康复之时 7．结论总结：《 学指引之路走向光明未 至尽知命而行事方得始终！基于以上分析和讨论 可初步得出以下推演结果：（注此仅为基于传统文化知识体系内逻辑推理而非科学实证研究！）首先需历经数月乃至更长时间段 内外共同努力 方可使局势逐渐明朗起来 ；其次在此期间保持团结协作精神 及坚定信念至关重要 且还需持续关注国际合作形势避免单打独斗局面发生 最后待时机成熟之际 再辅之以有效防控措施即可望早日见到胜利曙 光 !